المعاذي قال : كان رجل من أصحابنا انضوى إلى أبي طاهر بن بلال بعد ما وقعت الفرقة ، ثمّ إنّه رجع عن ذلك وصار في جملتنا ، فسألناه عن السبب قال : كنت عند أبي طاهر بن بلال يوما وعنده أخوه أبو الطيّب وابن حرز وجماعة من أصحابه إذ دخل الغلام فقال : أبو جعفر العمري بالباب ! ففزعت الجماعة لذلك وأنكرته للحال التي كانت جرت ، وقال : يدخل ، فدخل أبو جعفر رضى اللّه عنه فقام له أبو طاهر والجماعة فجلس في صدر المجلس وجلس أبو طاهر كالجالس بين يديه فأمهلهم إلى أن سكتوا ، ثمّ قال : يا أبا طاهر نشدتك اللّه ! ألم يأمرك صاحب الزمان عليه السّلام بحمل ما عندك من المال إليّ ؟ فقال : اللّهمّ نعم ؛ فنهض أبو جعفر منصرفا ، ووقعت على القوم سكتة ، فلمّا تجلّت عنهم قال له أخوه أبو الطيّب : من أين رأيت صاحب الزمان ؟ فقال أبو طاهر : أدخلني أبو جعفر إلى بعض دوره فأشرف عليّ من علوّ داره ، فأمرني بحمل ما عندي من المال إليه ، فقال له أبو الطيّب : من أين علمت أنه صاحب الزمان ؟ قال : قد وقع عليّ من الهيبة له ودخلني من الرعب منه ما علمت أنّه صاحب الزمان عليه السّلام فكان هذا سبب انقطاعي عنه « 1 » . أقول : وروى الغيبة أيضا توقيعا في لعن الشلمغاني بإسناده عن هارون التلّعكبري ، وعن ابن داود وابن ذكاء وابن صالح الصيمري ، مشيرا إلى موضع اتّفاقهم في لفظ التوقيع وموضع اختلافهم ؛ وفي آخره : وأعلمهم أنا في التوقي والمحاذرة منه على ما كنّا عليه ممّن تقدّمه من نظرائه من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي « 2 » . وقال الشيخ في رجاله في كنى الهادي عليه السّلام : أبو طاهر محمّد ، وأبو الحسن ، وأبو الطيّب ، بنو عليّ بن بلال . وروى الكشّي في أحمد بن عبد اللّه الكرخي - المتقدّم - عن القتيبي قال : حدّثني أبو طاهر محمّد بن عليّ بن بلال - وسألته عن أحمد بن عبد اللّه الكرخي إذ رأيته

--> ( 1 ) غيبة الطوسي : 245 - 246 . ( 2 ) غيبة الطوسي : 254 .